مماثلت کا اصول۔ ہومیوپیتھی

Anonim

معالجہ المثلیہ

معالجہ المثلیہ

ہومیوپیتھک وزٹ

علاج کی تشخیص علامات کا شکار: تفتیش کا فن
  • علاج کی تشخیص
  • علامات کا شکار: تفتیش کا فن
  • موازنہ

مماثلت کا اصول

یہ اصول ہہیمن کے ایک سوال میں اس کا واضح اظہار ملتا ہے۔ مریض کی حالت کے علاج کے ل the موزوں ترین دوا کے ل his ان کی بے حد تلاشی میں ، انہوں نے چین کے تجربے کے بعد ، لکھا: "… دوائیں وہ بیماریوں میں جو کچھ کرتی ہیں وہ کیسے پیدا کرسکتی ہیں اگر ان خصوصیات کی بنا پر جسم کو تبدیل کرنا پڑے۔ آدمی جو ٹھیک ہے […] اگر میں غلطی نہیں کرتا ہوں تو ، میں خود کو دہراتا رہتا ہوں ، ایسا ہی ہونا چاہئے۔ کیونکہ دوسری صورت میں یہ کیسے ممکن ہوگا کہ کچھ ہفتوں قبل ترتین بخار اور کوارٹن بخار جو میں نے شفا پایا تھا ، اس میں ایک دو قطرہ یا چرچو استعمال کیا گیا تھا ، اس کی علامت تقریبا almost ایک جیسی ہی ہیں جو کل اور آج میں نے مجھ پر مشاہدہ کیا جب ، ایک تجربہ کریں ، کیا میں نے تھوڑی تھوڑی دیر لی ، اور اگرچہ میں اچھی طبیعت میں ہوں ، سنچونا کے چار ڈرامے؟ "اس سوال کا جواب یہ ہے کہ دوائیں صرف اسی طرح کی بیماریوں کو ٹھیک کرسکتی ہیں جس میں ان میں پیدا ہونے کی صلاحیت ہے۔ صحت مند آدمی

سمیلیہ سمیلیبس کیورینٹور (اسی طرح کا سلوک اسی طرح کیا جاتا ہے) ، ہومیوپیتھی کا متمرکز شہزادہ ، ہپوکریٹک میموری کا ، لہذا یہ ہنیمان کے لئے ایک ترجیحی محور کی نمائندگی نہیں کرتا ہے ، کیونکہ یہ قدیموں کے لئے تھا ، بلکہ اس کی بنیاد پر عمل کا نتیجہ ہے مستقل تجربہ کرنے پر اور جیسا کہ ایک خاص طریقہ کار سے اخذ کیا گیا ہے اور اس کی اپنی مخصوص الفاظیات کو فرض کیا گیا ہے۔ کسی خاص مادے کی انتظامیہ کے بعد صحت مند مضامین میں پیتھولوجیکل علامات کا مجموعہ پیتھوجینیسز کہلاتا ہے ، جس کی اصطلاح ایلوپیتھک میڈیکل زبان میں اس کے بجائے میکانزم کا مجموعہ ظاہر کرتی ہے جہاں سے کسی مرض کے عمل کی ابتدا ہوتی ہے۔

ہنیمن کے مطابق ، صرف روگجنن کی محتاط جانچ پڑتال کے ساتھ ہی حاصل کردہ صحیح علاجوں کا انتخاب ہے: کسی مادے کی حقیقی دواؤں کی خصوصیات کو دریافت کرنے کے ل then ، اس کے لئے یہ ضروری ہوگا کہ اس مخصوص مصنوعی مرض پر توجہ دی جائے جس کی وجہ سے یہ صحت مند حیاتیات میں عام طور پر پیدا ہوتا ہے ، پھر اسے ایک کے مطابق ڈھال لیتے ہیں۔ پیتھولوجیکل اسٹیٹ جیسا ہی آپ ختم کرنا چاہتے ہیں۔ ہاہیمن کے مطابق دائمی بیماریوں کے خاتمے کے لئے ، اسی بیان کی حقیقت ہے ، جس کے خاتمے کے ل it ضروری ہے کہ ایسے جسمانی بیماریوں کا علاج کیا جائے جس کی وجہ سے صحت کے لحاظ سے انسانی بیماری کو اس بیماری کا سامنا کرنا پڑتا ہے جتنا اس کا علاج کیا جاسکتا ہے۔

ہنیمن متiasسمہ کے تصور کی وضاحت کرکے یا مزید معنی اور پیچیدگی کے ہم آہنگی کے اصول کو بھرا دیتا ہے یا حالیہ تعریف کے مطابق ، رد عمل کا نمونہ کرتا ہے۔ میسما اس بات کی نشاندہی کرتا ہے ، ہہیمنانیائی معنوں میں ، اس موضوع کی پیش گوئی دوسرے کی بجائے ایک طرح سے بیمار ہوجاتی ہے ، اس طرح طب میں ایک نیا اور انقلابی عنصر متعارف کروایا جاتا ہے: انفرادی حساسیت۔

آسان بناتے ہوئے ، یہ کہا جاسکتا ہے کہ روگجنن اور حقیقی بیماری دونوں کے مشاہدے میں ، جرمن ڈاکٹر کو دو عوامل کو مدنظر رکھنا پڑا: روگ علامتی علامات ، یعنی معروض علامت ، جو خود ہی اس بیماری سے اخذ کرتے ہیں ، اور رد عمل کی علامتیں ، یعنی ذاتی نوعیت کے ، وہ مریض کے انفرادی رد عمل سے اخذ کرتے ہیں۔ لہذا علاج کے انتخاب کو نہ صرف بیماری بلکہ انفرادی ردعمل کو بھی مدنظر رکھنا چاہئے۔

صحت مند انسان پر تجربہ اور مِسما کے تصور جیسے دو بنیادی عناصر کا تعارف (انسانوں کو بیماری کے ل the جینیاتی خطرہ کی پیش گوئی پہلے) سمیلیہ سمیلیبس کیورینٹور کی حیثیت حاصل کرتی ہے ، جو ایک اولین اصول کے طور پر قدیموں کے درمیان پیدا ہوا تھا ، حاصل کرنے کے لئے۔ Hahnemannian تشکیل سائنسی جواز میں. اس طرح سے منشیات اور اس بیماری کا ایک نیا تصور افتتاح کیا جاتا ہے ، جسے عام طور پر زمرے میں درجہ بندی نہیں کیا جاسکتا کیونکہ ہر بیماری کے لئے بہت سی مختلف ، "مخصوص" ریاستیں ہیں۔ عین اس خصوصیت کی بناء پر ، سمیلیہ بیماری کی نسل یا نوع میں نہیں لگائی جانی چاہئے ، بلکہ انفرادی معاملات میں ، اس کی خصوصیات کے ساتھ ، اور صحتمند مضامین پر جانچ اس عمل کا اندازہ کرنے کے لئے واحد قابل اعتماد ہدایت نامہ ہے۔ مخصوص علاج اور اسی طرح کی بیماری پر لاگو.

واپس مینو پر جائیں