اس سے آگے دیکھو ... - کنبہ کے ممبر کی مدد کرنا

Anonim

ایک کنبہ کے ممبر کی مدد کرنا

ایک کنبہ کے ممبر کی مدد کرنا

روحانیت کی ضرورت ہے

پرے دیکھو …
  • پرے دیکھو …

پرے دیکھو …

امداد میں روحانیت کی ضرورت کو اکثر اوقات نظرانداز کیا جاتا ہے۔

ایک وسیع رائے یہ ہے کہ اس فیلڈ کے ساتھ صرف مذہبی ہی سلوک کیا جانا چاہئے ، جو جزوی طور پر سچ ہے ، لیکن جو لوگ مدد دیتے ہیں وہ کم از کم ایک عام سطح پر بھی اس سے نمٹ سکتے ہیں۔

روحانیت کی اصطلاح ضروری طور پر کسی مذہبی عقیدے کی تجویز کرنے کی ضرورت نہیں ہے: روحانیت کچھ زیادہ گہری ، وسیع اور زیادہ ذاتی ہے۔

ایک فرد جس کی گہری اقدار ہیں ان کی زندگی ان کے احترام میں زندہ رہتی ہے اور ان خیالات کے احترام کے ل himself خود ، یہاں تک کہ حتی کہ یہاں تک کہ زندگی کا ایک حصہ قربان کرنے کے لئے بھی تیار رہتا ہے۔ لہذا افراد کی زندگی میں قدریں بہت اہم ہیں اور جب مریض کی دیکھ بھال کرتے ہیں تو ان کو مدنظر رکھنا ضروری ہے۔ ان کے سلوک کو خود کو بڑی توجہ کے ساتھ جانچنا چاہئے ، ان کو لازمی ، احترام مند ہونا چاہئے اور لوگوں اور ان کے نظریات سے عداوت یا عداوت پیدا نہیں کرنا چاہئے ، انتہائی سطحی رشتے کی سزا اور غلط فہمی ہونے اور قبول نہ کیے جانے کے احساس کے تحت۔

عقائد کا بھی بہت بڑا اثر پڑتا ہے اور اس کا احترام کیا جانا چاہئے ، خاص طور پر ایسے وقتوں میں جب انسان مختلف وجوہات کی بنا پر مشکل میں ہے۔

موجودہ معاشرے نے مقدسات کو سمجھنے کا طریقہ بدل دیا ہے۔ جبکہ پیشہ ور افراد میں تیزی سے کمی اور مذہبی رسومات اور فرقوں میں آبادی کی کم ہوتی ہوئی مشاہدہ کے دوران ، روح میں گہری دلچسپی پیدا ہوگئی۔ اگر ماضی میں عقیدت تقریبا almost ایک فریضہ تھا ، آج روحانیت کو جذباتی توازن ، توانائی میں اضافہ اور مشکلات پر قابو پانے کے لئے امید پسندی کے لحاظ سے فائدہ کی ضرورت ہے۔ مزید یہ کہ ، بہت سے لوگ "داخلی تجربے" کی تلاش میں جاتے ہیں۔ بہت سے مضامین خدائی "رازدارانہ" نقطہ نظر کے ساتھ قائم ہوتے ہیں ، جس کی وجہ سے وہ اپنی کوتاہیوں کا اعتراف کرنے ، مدد طلب کرنے اور بہت کچھ کرنے میں آزاد محسوس کرتے ہیں۔ عقیدت کا علاج معالجہ بہت زیادہ ہے: یہ ہر اس چیز کو معنی بخش دیتا ہے جو موجود ہے ، حقیقت کی قبولیت کو فروغ دیتا ہے اور اس کے ڈرامائی پہلوؤں کا جواز بھی پیش کرتا ہے۔ پچھلے صفحے کے خانے میں دکھائی جانے والی خوبصورت علامت یہ ہے کہ روحانیت کے ساتھ اور اس سے بڑھ کر یہ کہ یہ ایک مباشرت پہلو ہے جو ہر انسان کی زندگی کا حصہ ہے۔

بنیادی جاننا ، لوگوں کا انتہائی قریبی حص ،ہ ، جب ممکن ہو تو ، ایک مطلق ترجیح ہے ، خاص طور پر جب ایسی بیماری ہوتی ہے جن کو مضبوط نفسیاتی اور روحانی مدد کی بھی ضرورت ہوتی ہے۔ رشتہ داروں کی حیثیت سے آپ کنبہ کے ممبر سے رابطے میں رہیں گے ، یقینا آپ اسے اجنبی جاننے سے بہتر جانتے ہوں گے۔ اس کی بجائے بہت ساری مشکلات رضاکاروں یا دوستوں کے ساتھ پیدا ہوسکتی ہیں جو اس شخص کے تجربے سے ناواقف ہیں: اعتماد کی کمی بات چیت کی راہ میں رکاوٹ ہوسکتی ہے۔

روحانیت کا فروغ ایک درست آلہ ہونا چاہئے ، نہ صرف بیماری کے لمحوں میں۔ اندرونی راہ پر آنے والی راہ کو پریشانیوں سے ہموار کیا جاسکتا ہے۔ روح کی نجات سے متعلق بہت سارے تصورات اخلاقی شکوک و شبہات کا ایک سلسلہ پیدا کر سکتے ہیں اور بعض اوقات مدد کو مشکل یا حتی کہ ناممکن بنا دیتے ہیں۔

یہاں تک کہ ان سوالات کی وجہ سے اندرونی تکلیف جس کا جواب نہیں دیا جاسکتا وہ بڑے عذاب کا سبب بن سکتا ہے۔ ظاہر ہے کہ ان مخمصوں کو تیار لوگوں کے ساتھ حل کرنا ضروری ہے اور ، تمام معاملات میں ، اس پہلو پر بھی غور کرنا اچھا ہے۔

ایک سوگ کے واقعے کے نتیجے میں ایمان کا کھو جانے سے ناپید ہونے کے ل pain درد میں اضافہ ہوسکتا ہے اور مومن کی زندگی میں حقیقی زلزلے کا سبب بن سکتا ہے۔

بعض معاملات میں جسمانی تکلیف کو تزکیہ کی ایک شکل سمجھا جاسکتا ہے جسے خود ہی یا دوسروں کی نجات کے ل accepted قبول کرنا چاہئے۔ خوش قسمتی سے ، یہ عقیدہ آہستہ آہستہ نئے تصورات کی گنجائش چھوڑ رہا ہے ، لیکن کئی سالوں سے یہ ایک بہت ہی نظرانداز والا علاقہ رہا ہے: کسی شخص کو مہینوں یا سالوں تک تکلیف دینا چھوڑنا نہ تو منطقی ہے اور نہ ہی انسان۔

ابھی تک جو کچھ کہا گیا ہے ، مختصراly ، یہ خیال بہت اچھی طرح سے پیش کرتا ہے کہ روحانیت کس طرح کسی فرد کی زندگی کی حالت کو بہتر بنا سکتی ہے اور بعض اوقات گہرے بحرانوں کا سبب بن سکتی ہے ، اسی وجہ سے اگر یہ شخص روحانی مدد کی درخواست کرتا ہے تو یہ ضروری ہے کہ یہاں تک کہ ایک رضاکار بھی اپنے آپ کو مربوط کرنے کے قابل ہے یا کم سے کم اس مسئلے کو سمجھے بغیر اس کو سمجھنے کے لئے ضروری حساسیت کا حامل ہے۔

ان لوگوں کے لئے جن کو زیادہ سے زیادہ واضح مدد کی ضرورت ہوتی ہے ، اس کے لئے یہ منصوبہ بندی کی حکمت عملی تیار کرنا ضروری ہے تا کہ اسسٹنٹ کو خود کو تیاری نہ ہو۔

اہم مداخلت فعال سننے اور روحانی مدد پر مبنی ہیں۔

فعال سننے میں مشکل سے دوچار شخص کو ، اگرچہ وہ بیمار ہی کیوں نہ ہو ، اس ماحول کو آزادانہ طور پر افہام و تفہیم ، کسی ایسے ماحول میں آزادانہ طور پر اپنے مخمصے کا اظہار کرنے کی اہل بنائے۔ خاص طور پر اسی وجہ سے فون کو منقطع کرنا ، ٹیلیویژن ، ریڈیو بند کرنا اور بچوں کو دادا دادی کے پاس چھوڑنا بہتر ہے۔ مریض کو جو احساس محسوس کرنا چاہئے وہ یہ ہے کہ اس کا احساس ہو ، اپنے دوست کو اپنے احساسات اور تجربات کی ترجمانی کرنے کے لئے تیار ہو۔ کسی شخص کی موجودگی کا مطلب بہت زیادہ ہوتا ہے ، اس کا مطلب "وہاں ہونا" جب آپ کو ضرورت ہوتی ہے۔

یہاں تک کہ علاج کے رابطے بھی خاص طور پر کارآمد ثابت ہوسکتے ہیں کیونکہ یہ لوگوں کے مابین مواصلات کو فروغ دیتا ہے اور فلاح و بہبود کو فروغ دیتا ہے۔ کچھ مطالعات کا دعویٰ ہے کہ یہ ایمان پر مثبت اثر ڈال سکتا ہے۔ علاج کے رابطے کی نمائندگی سیدھے اشاروں سے کی جاتی ہے: اس شخص کا ہاتھ ہلانا ، اسے گلے لگانا ، جسم کے ذریعے حرارت پھیلانا۔

ایسے افراد جو اس ضرورت میں ردوبدل پیش کرتے ہیں وہ اپنے وجود میں معنی تلاش کرنے کی ایک بے حد ضرورت کا اظہار کرتے ہیں۔ بہت سے سوالات پیدا ہوسکتے ہیں جن کے جواب کی ضرورت ہوتی ہے۔ مثالی نسخہ شاید ہاتھ میں نہیں ہے ، لیکن جو بات اہم ہے وہ کھلے دل اور تحقیق کا رویہ ہے ، جو خود سے سوال کرنے کی صلاحیت کے ساتھ ہے۔

غور کرنے کے لئے ایک اور اہم پہلو واقعات کی یاد تازہ کرنا ہے۔ اس آپریشن کے دوران وجود کی کچھ خاص طور پر تکلیف دہ یا اہم اقساط کو یاد ، مشترکہ اور تجزیہ کیا جاسکتا ہے۔ شاید یہ یاد رکھنا واضح ہو ، لیکن سننے والا سخت ترین راز کا پابند ہے ، نادانستہ طور پر اعتماد سے غداری کرنے کے علاوہ ، قانونی پہلوؤں پر غور کرنے کے بغیر ، تیسرے فریق کو جس بات کا اعتراف کیا جارہا ہے ، اسے بتانا بے حد بزدلی کا عمل ہوگا۔

ضروری نہیں کہ روحانی مدد کسی مذہبی شخص کی طرف سے آئے۔ یقینا a کسی پجاری یا راہب کی تصویر زیادہ مضحکہ خیز ہے ، لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کوئی رضاکار یا کوئی رشتہ دار بھی اچھا کام انجام دے سکتا ہے ، بشرطیکہ سوال اٹھانے والا شخص اس موضوع میں دلچسپی لے: ہمیں یہ بھی نہیں بھولنا چاہئے کہ کوئی بھی ان امور پر مجبور کرنا ہمیشہ غلط ہے۔ کسی پجاری کے ساتھ صریح درخواست کے بغیر میٹنگ کا اہتمام کرنا ، خاص طور پر اگر مریض کے گھر پر ، تشدد سے بچنا بالکل غلط فعل ہے۔

روحانی تائید کا اظہار مختلف معنی لے سکتا ہے ، لیکن عام طور پر ہم اس سے متوازن اور اس سے منسلک محسوس کرنے میں مدد کرتے ہیں جس سے مادیت سے بالاتر ہے۔ ہر مضمون کی حقیقی روحانی ضروریات کو سمجھنے کے لئے عقیدہ کے نظام کو جانچنے کی ضرورت بہت ضروری ہے۔

ضرورت کو ماضی کو فراموش کرنے ، معاف کرنے ، کچھ مقدس تحریروں کو پڑھنے ، کچھ افراد کے ساتھ صلح کرنے ، امید اور زیادہ بڑھنے کی کچھ مثال ہیں جو ہر ایک کی زندگی کے کچھ خاص لمحات میں ہوسکتا ہے۔ معافی ایک اہم جہت اختیار کرتی ہے اور کچھ مشکلات پر قابو پانے اور دنیا ، لوگوں اور اپنے خدا کے ساتھ صلح کرنے کے لئے اس موضوع کی طرف سے کوشش کرنے کی ضرورت ہے۔

وجود کے بہت سارے ڈرامائی واقعات ہیں جو فرد کو روحانیت کے ذریعے "روح کی دیکھ بھال" کے طور پر سمجھنے والے راستے پر گامزن کرسکتے ہیں۔ سالوں کے دوران عصمت دری یا خاندانی تشدد (یہاں تک کہ زبانی) جیسے تجربات ، اور خاص طور پر بچپن میں موصول ہونے سے ، کسی شخص کے جذباتی دائرے میں شدید پریشانی کا سبب بنتا ہے۔ ان پہلوؤں پر کام کرنے کے لئے بہت سارے تجربات کی ضرورت ہوتی ہے اور فرد ہمیشہ اپنے ماضی کے ساتھ صلح کرنے کا انتظام نہیں کرتا ہے۔ ایسے پیچیدہ اور نازک حالات میں تربیت یافتہ پیشہ ور افراد پر انحصار کرنا بہتر ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کوئی رضاکار یا رشتہ دار ابھی بھی ان پہلوؤں سے واقف ہے اور شاید کسی ماہر کی مشاورت کی طرف توجہ دیتا ہے یا مشورہ دیتا ہے۔

جو لوگ مانتے ہیں وہ یقینا prayer نماز میں ایک اہم سکون حاصل کرسکتے ہیں۔ موکل کو ضرورت محسوس ہوسکتی ہے ، لہذا ، جہاں بھی ممکن ہو ، اس درخواست کو غفلت برتنے بغیر ، مطمئن ہونا چاہئے ، کسی بھی صورت میں ، تکلیف کے خاتمے کے لئے ایک درست تھراپی کا امکان۔

اونچی ہستی کی طرف رجوع کرنے کی خواہش جائز ہوسکتی ہے ، لیکن بعض اوقات یہ پہلو کچھ مخصوص مسائل کے ساتھ مل کر ابھرتا ہے اور بعض اوقات یہ رجعت کا رویہ بھی چھپا سکتا ہے۔ دوسرے اوقات میں ، ان لوگوں کے ل religion دین کے قریب جانا فطری ہوجاتا ہے جو اپنی زندگی میں مشکل وقت سے گزر رہے ہیں۔

مریض کے محرکات جو بھی ہوں ، ان کا احترام کیا جانا چاہئے اور ان سے کبھی بھی مزاح نہیں کیا جانا چاہئے۔ یہ ہوسکتا ہے کہ ہم خود کو ان موضوعات کے بارے میں بات کرنا پڑے جو مکمل طور پر غیر متوقع ہیں یا یہ کہ جو شخص کبھی بھی مقدس میں کوئی دلچسپی نہیں رکھتا ہے ، اسے اچانک اس باطل کو بھرنے کی ضرورت محسوس ہوتی ہے۔ یہاں تک کہ آپریٹر خود کو تقاریر کرنے پڑتا ہے جس کی گہرائی میں اس نے کبھی مطالعہ نہیں کیا ہے اور وہ بے چینی محسوس کرسکتا ہے اور برابر نہیں۔

اس امید سے کہ موت سے بڑھ کر کوئی چیز ہو ، یا کسی بیمار رشتہ دار کی مدد کی درخواست ، افراد کو ان کی زندگی کے طرز زندگی کو یکسر تبدیل کرنے پر مجبور کرے۔ جن سوالات کے جواب دینا مشکل ہے وہ سامنے آسکتے ہیں: مثال کے طور پر جب اس موضوع کو کسی ممکنہ مہلک بیماری کی تشخیص کی جائے اور وہ کسی مقدس مقام کی سیر کا سامنا کرنے یا مراقبہ یا دعا کا کورس کرنے کا فیصلہ کرے۔ سوگ کے بعد کئی بار ، کنبہ کے افراد ناپید ہونے کے ساتھ دوبارہ رابطہ قائم کرنے کے قابل ہونے کی امید کے ذریعہ درمیانے درجے کا رخ کرتے ہیں۔ ان تمام اہم پہلوؤں پر احتیاط سے غور کرنا چاہئے اور سب سے بڑھ کر سمجھا جانا چاہئے۔ طنز آمیز سلوک صرف مایوسی کو بڑھا دیتا ہے اور اس میں خلفشار پیدا ہوتا ہے جو کچھ معاملات میں سنگین غلط فہمیوں کا سبب بن جاتا ہے۔ ان نازک لمحوں میں کنبہ کے ممبر یا اس رضاکار کے ذریعے اس موضوع کی پیروی کرنے کے لئے رضاکار کے ذریعہ معقول مدد فراہم کی جاسکتی ہے اور اسے "پرجیویوں" سے بچانے کے لئے جو اپنے پیارے کی بازیافت یا دوبارہ ملاقات کے وعدے کے ساتھ اس خاندان کے دارالحکومت کو بھی ضائع کرسکتا ہے۔

مدد کرنے والے کچھ اہم پہلوؤں پر کام کرسکتے ہیں جیسے امید کی ترویج ، یعنی امید کی توقع کے ساتھ روشنی کے مستقبل کی سمت آگے دیکھنے کی صلاحیت پیدا کرنا۔ اس سب کو سمجھنے کے ل aid ، امدادی گروپوں میں شامل ہونا مفید ثابت ہوسکتا ہے ، جہاں دوسرے لوگ اپنے تجربات شیئر کرتے ہیں اور ایک دوسرے کو کسی خاص مصائب پر قابو پانے میں مدد دیتے ہیں۔ ایسے ہی المیوں کا سامنا کرنے والے مضامین کی تفہیم ایک بہت ہی طاقتور دوائی ہے اور یہ یاد رکھنا اچھا ہے کہ کچھ ڈرامائی اقساط یا تجربات کا تصور کیا جاسکتا ہے لیکن کبھی سمجھا نہیں جاسکتا ، اگر ایسا نہیں تو ان لوگوں نے جو ذاتی طور پر تجربہ کیا ہے۔

واپس مینو پر جائیں