جدید شیٹسسو کے علمبردار - شیٹسسو

Anonim

Shiatsu

Shiatsu

Shiatsu

چینی اثر و رسوخ جاپانی فرق شیعہسو کی جڑیں مغرب اور اٹلی میں جدید شیٹسسو شیٹسو کے علمبردار اس تکنیک کی بنیادیں شیٹسسو سیلف شیٹسسو عناصر کے نظریہ اور اطلاق
  • چینی اثر و رسوخ
  • جاپانی متغیر
  • شیٹسسو کی جڑیں
  • جدید شیعتسو کے علمبردار
  • شیعہسو مغرب اور اٹلی میں
  • تکنیک کے بنیادی اصول
  • شیعتسو کا نظریہ اور استعمال
  • سیلفی شیٹسو عناصر

جدید شیعتسو کے علمبردار

شیٹسسو اور ٹی سی ایم کی قدیم بنیادوں کے مابین قریبی روابط کے باوجود ، جدید دور میں اس دستی آرٹ کا پہلا جاپانی علمبردار (جس کی اصطلاح بھی پہلے استعمال ہوئی تھی) ، توکیوجورو نمیکوشی نے ، ایک سیاق و سباق میں شیٹسو کی بنیاد ڈالی خالصتا western مغربی بنیاد 1925 میں ، مغربی ادویات سے متعلق تکنیکوں اور اصطلاحات کے بڑھتے ہوئے بازی کی لہر پر ، پہلا جاپانی شیٹسسو کلینک۔

اس کلینک میں ، اگرچہ روایتی اڈوں کا استعمال کرتے ہوئے ، شیٹسسو آپریٹرز کے ذریعہ برسوں سے مشق کیے جانے والے ایک ہی نکات اور لائنوں کا استعمال کیا جاتا ہے ، تاہم ، ٹی سی ایم کے اپنے کچھ تصورات (انرجی میریڈیئنز ، اضطراری علاقوں ، ین اور یانگ وغیرہ) کے بارے میں کوئی خاص حوالہ نہیں دیا گیا۔ .) اور ایک مغربی سائنسی نقطہ نظر کو ترجیح دی گئی تھی ، علاج کے روایتی طریقوں سے زیادہ فزیوتھیراپی کے قریب۔ اس طرح کے انقلاب کے نتیجے میں ، شیعہسو کو جاپانی وزارت صحت نے تسلیم کیا ہے (جاپان اس وقت واحد ملک ہے جس نے باضابطہ طور پر اس نظم و ضبط کو تسلیم کیا ہے) ، جس میں کہا گیا ہے کہ "شیٹسسو تھراپی ہیرا پھیری کی ایک قسم ہے۔ جس کا مشق میکانیکل اور دیگر اوزاروں کی مدد کے بغیر انگوٹھوں ، دوسری انگلیوں اور ہاتھوں کی ہتھیلیوں سے کیا جاتا ہے۔ اس کی جلد پر دباؤ ہوتا ہے ، جس کا مقصد اندرونی خرابی کو درست کرنا ہے ، صحت کو بہتر بنانا یا برقرار رکھنا ہے یا مخصوص بیماریوں کا علاج کرنا ہے۔

در حقیقت ، نامیکوشی اسکول ہی تھا اور ابھی بھی ہے ، جو باضابطہ طور پر شیٹسسو کو تعلیم دینے کا مجاز تھا ، اور اس کے نتیجے میں اس کا انداز جاپان میں سب سے زیادہ وسیع اور مشہور ہے: نام نہاد نمیکوشی طرز وقت کے ساتھ ہی پیدا ہوا ، جو اپنے خالق کی اہمیت کو تسلیم کرتا ہے۔ نمیکوشی کو "شیٹسسو ماں کا دل" کہاوت بھی ترتیب دینے کے لئے جانا جاتا ہے ، جس میں شیٹسسو علاج کے دوران ہونے والے تبادلے میں بنیادی طور پر بہت زیادہ گہرے معنی ہوتے ہیں: در حقیقت شیٹسسو کی دیکھ بھال کرنے ، ہدایت دینے کے ساتھ بہت کچھ کرنا پڑتا ہے۔ ، کی حمایت اور ، عام طور پر ، بہتر طور پر ایک ماں کی خصوصیت کو محسوس کرنے میں مدد ملتی ہے۔

نمیکوشی کے طلباء میں ، ہمیں شیزوٹو مسوناگا پایا جاتا ہے ، جو TCM کے محقق اور اسکالر نے ، اس دور میں ، ٹوکیو یونیورسٹی میں نفسیات کے سلسلے میں ، شیٹسسو ، نیز ٹیچر پر بھی درخواست دی تھی۔ جب نمیکوشی نے شیعہسو کو جدید فزیو تھراپی سے جوڑتے ہوئے ٹی سی ایم کی بنیاد کو چھوڑ کر مغربی سائنس تک رسائی حاصل کرنے کا انتخاب کیا تو ، مسوناگا نے اپنا ذاتی طریقہ اختیار کرنے کا فیصلہ کیا: اس نے اپنی تعلیم TCM پر رکھی ، اس کا تجربہ نمیکوشی اور اس کے ساتھ اس کا اسکول (جہاں اس نے 10 سال تک فارغ التحصیل ہوئے اور اس کی تعلیم دی) ، ایک ماہر نفسیات کی حیثیت سے اس کا راستہ اور اس کا زین بدھسٹ پریکٹس جس میں ایک نیا کام کرنے کا طریقہ تیار کرنا ہے جس میں رہتے ہوئے تمام نظریاتی-عملی تجربات کا خلاصہ کیا جائے گا۔ Shiatsu.

مسوناگا نے ہرا (پیٹ کے علاقے کو جاپانیوں میں امپوکو بھی کہا جاتا ہے ، شیعہسو کے علاج میں بہت اہمیت رکھتا ہے) اور پیٹھ کے ذریعے روایتی تشخیصی طریقوں کو مزید تیار کیا ، اور اس سے اس شخص اور توانائی کی تصویر کی تشخیص کے لئے ایک اصل تکنیک اخذ کی گئی۔ اس مسئلے کو درست کرنے کے ل concerned متعلقہ میریڈیئنوں پر مداخلت۔ اس نے توانائی کے چینلز کے نظام کو بھی تقویت بخشی ، شیٹسو کی بنیاد ، "کی توانائی" کے لئے جاپانی اصطلاح (جو "توانائی" کے لئے جاپانی اصطلاح تھی) کا استعمال کرتے ہوئے ، توانائی کے بہاؤ کے طور پر وصول کنندہ اور پریکٹیشنر کی طرف سے سمجھا گیا اور ایکیوپنکچر کے بارہ انرجی چینلز کو بڑھایا تاکہ وہ عمل کرسکیں۔ جسم کے ہر حصے میں اس سبھی کے لئے ، مسوناگا نے نفسیات کے میدان میں اپنے علم کو شامل کیا ، اور اس نے TCM کے خالی اور مکمل تصورات کو ایک نئے تصور میں بڑھایا کہ اس نے Kyo اور Jitsu کو جسمانی سطح پر مسخ شدہ توانائی کے حالات بیان کرنے کے لئے بلایا ، اور ایک طرح کی تفویض کی۔ انفرادی توانائی چینلز کے لئے "شخصیت"؛ تاہم ، ان تصورات کو TCM کی روایت سے اخذ کیا گیا ، اور اس کے اصولوں کا احترام کیا گیا۔

مسوناگا نے جسم کو نفسیاتی حالت کی جسمانی عکاسی کے طور پر دیکھا ، اور اس کی تفہیم کی وجہ سے اس نے ایک ایسے پیچیدہ اور پیچیدہ نظریہ کی وضاحت کی جس نے پوری دنیا میں شیٹسسو طلباء اور آپریٹرز کو متوجہ کیا اور اب بھی اس کو مسحور کر دیا ، اتنا زیادہ کہ مسونگا کا طریقہ آج بھی بہت کم معلوم ہوا ہے۔ جاپان لیکن مغرب میں سب سے عام پایا جاتا ہے۔ مسوناگا کے کام کا ثمر کتاب شیٹسو میریڈیئن (اطالوی زین شیٹسسو میں) میں مرتکز ہے: یہ واضح رہے کہ ، اپنے تجربے کے دوران ، مسوناگا نے کبھی بھی زین شیٹسو کے بارے میں بات نہیں کی تھی ، لیکن حقیقت میں ، اس کا طریقہ ، نظریہ اور دونوں طرح سے ہے۔ عملی طور پر ، اس کا زین کے اصولوں سے بہت تعلق ہے ، اور اسی وجہ سے اس کے انداز کو بجا طور پر اس طرح کہا جاسکتا ہے۔

واپس مینو پر جائیں